Ad
Ad
Ad
Author

admin

Browsing

Conform dicţionarului Webster un hippiot aste caracterizat ca fiind „un tânăr din anul 1960, care respinge normele sociale stabilite, care reacţionează spontan şi care promovează exprimarea liberă, iubirea şi extinderea conştiinţei, deseori având păr lung şi haine neconvenţionale, folosind uneori substanţe halucinogene precum marihuana şi haşişul”.

Ideologia hippie este caracterizată de: flower-power, atotputernicia dragostei, eliberarea de tipare, hedonismul; trăiau dupa legile făcute de ei, nu după cele impuse de guvernul american: guvernul (din ’69) era foarte ingrozit de ideea de pace, ştiind că au de dus un război, iar ceea ce se întampla în ţară nu le era absolut deloc pe place.

Ca filosofie de viaţă, adepţii acestei culturi promovau „întoarcerea la natură” -„Mother Nature„, credeau foarte mult în Gaia, „zeiţa pământului” şi aplicau practici influenţate de shamanism, hinduism etc. (de ex. apelul la droguri – cele naturale – pentru atingerea echilibrului perfect, pentru comunicare spirituală deplină între om şi natură). Numai că, ulterior, plecând de la drogurile aşa-zis uşoare s-a ajuns în cele din urmă la consumul de droguri puternice, care a dus la dezechilibru psihic şi căderea în promiscuitate a hippioţilor.

Hippioţii luptau pentru ilegalizarea discriminărilor de rasă în principal, pentru toleranţă, pace şi iubire. Iar pentru aceasta apelau la muzică. Aşa a apărut şi fenomenul Woodstock.

Woodstock Music and Art Festival a fost un festival american de rock de mare avengură, ce a avut loc între 15 şi 18 august 1969, pe cei 2,4 km² (600 de acri) ai fermei lui Max Yasgur, în zona rurala Bethel, New York. Pentru majoritatea, acesta a reprezentat exemplul cel mai elocvent al contra-culturii anilor ’60 şi al curentului hippie. Mulţi dintre cei mai cunoscuţi muzicieni ai timpului au fost prezenţi pe scena acestui festival, în acel weekend polios – totul fiind surprins in filmul „Woodstock”,apărut în 1970.

Muzica hippioţilor este cântată însăşi de artişti care erau în ideologia hippiotă:

Janis Joplin, Steppenwolf, The Animals, Melanie Safka, Joan Baez, Jimi Hendrix, Jim Morrison, John Lenon, Bob Dylan, Grateful Dead sunt hippies prin excelenţă, artişti care sunt ascultaţi la fel de mult şi în ziua de astăzi (oldies, but goldies).

Stilul vestimentar propus de hippioţi este în accord total cu felul de viaţă practicat de aceştia. Multe elemente ale vestimentaţiei hippie sunt preluate din cultura africană, neagră. De fapt, însăţi denumirea de hippie provine de la termenul hip, termen ce va da mai târziu denumirea subculturii hip hop. Hippiotii îşi atrag denumirea de la cea a  oamenilor albi din Statele Unite care intrau în legătură cu subcultura negrilor. Nu e de mirare, deci că vestimentaţia hippie are multe influenţe ale culturii africane. De multe ori, hippiotii preferau să nu se îmbrace deloc, pentru că practicau nudismul, în dorinţa de a fi mai aproape de natură. Ei preferau să mergă desculţi sau să folosească sandale. Nici femeile şi nici bărbaţii nu-şi tundeau părul, iar pletele lungi erau cel mai des întâlnite în cadrul imaginii membrilor acestei comunităţi.

Hainele purtate erau colorate intens şi aveau deseori imprimeuri cu motive florale sau geometrice. Cămăşile înnodate în talie, pantalonii sau fustele lungi, largi, rochiile lejere, erau veşmintele cele mai des întâlnite la hippioţi. Ideea unui look era aceea de a da deplină libertate de mişcare corpului, de a fi lejer, plăcut şi răcoros, din ţesături naturale. Hippiotii îţi întregeau de multe ori imaginea prin folosirea accesoriilor. Foarte des în cadrul subculturii hippie, bărbaţii poartă bijuterii. De asemenea, de multe ori se poartă pe post de bijuterii împletituri de flori purtate pe cap, la gât sau în păr. Accesoriile folosite sunt de multe ori din ceramică, din os sau piatră, deseori fiind folosite cristale de mină sau pitre semipreţioase. Metalele preţioase, aurul, argintul, nu sunt apreciate de hippioţi.

Atitudinea şi relaţia cu societatea: Mişcarea hippie a fost poate cea mai interesantă din cele promovate şi prin muzică, având un mesaj clar anti-materialist, anti-american-way-of-life. Adepţii mişcării hippie s-au revoltat împotriva valorilor clasei sociale de mijloc, pe care au vazut-o dominată de materialism, împotriva războiului din Vietnam, considerat inuman, şi au pledat pentru acceptarea culturilor religioase ne-tradiţionale.

Manifestări vizuale: Tot în cadrul imaginii promovate de cultura Hippie întră body paintingul. Membrii acestei culturi îşi acopereau corpul cu picturi colorate, de cele mai multe ori cu motive florale sau cu motivul soarelui. Spre diferenţă de tatuajele practicate în cadrul culturii rock sau hip hop, desenele hippioţilor nu erau permanente. Bijuteriile lor erau de asemenea de multe ori pictate. Cele mai des întâlnite motive în vestimentaţia hippie sunt motivele florale, iar culorile purtate erau vii, stridente, îndrăzneţe, în contrast cu cenuşiul sau cu palidele nuanţe ale veşmintelor membrilor respectabili ai societăţii.

Foarte autentice şi originale, imaginile hippioţilor sunt întâlnite uneori şi în zilele de azi, deşi cel mai adesea stilul vestimentar al acestora este folosit doar pentru a oferi designerilor vestimentari surse de inspiraţie în cadrul anumitor colecţii.

Istoric: Primele manifestări ale culturii Hippie au loc în Statele Unite. Rădăcinile acestei culturi se găsesc însă pe pământ european, şi mai precis, în Germania. Se pare că teritoriile germane au fost destul de târziu şi cu dificultate creştinate şi asta datorită ataşamentului locuitorilor lor pentru credinţele păgâne ale strămoşilor lor. În cele din urmă, cum ritualurile păgâne nu dispăreau din practicile proaspeţilor creştinaţi, ele au fost adoptate de biserică şi li s-a schimbat destinaţia, aşa cum s-a întâmplat cu majoritatea ritualurilor păgâne, care, în timp, au devenit adoptate de creştinism.

Pe un astfel de fond cultural şi religios se formează în Germania o comunitate de indivizi care practică păgânismul, idolizează elementele naturii şi propovăduiesc întoarcerea omului la natură şi îndepărtarea lui de industrializarea excesivă. În această comunitate de germani se găsesc rădăcinile mişcării hippie. Emigranţii germani ajunşi în Statele Unite îşi continuă practicile păgâne, atrăgând în mijlocul lor şi adolescenţii americani. Astfel, în jurul anilor ’60, se formează cultură Hippie.

Contextul cultural şi social în care se formează această cultură este propice dezvoltării ei. Climatul este specific experimentelor şi nonconformismul se manifestă în tot mai multe domenii. Este perioada în care iau fiinţă şi se dezvoltă suprarealismul, dansul modern, dadaismul, păgânismul, feminismul, psihanaliza şi medicina naturistă. In acelaşi timp, accentuarea industrializării, şomajul, lucrul cu maşinile, tehnologia, introduc în viaţa individului o undă de irealitate din ce în ce mai accentuată.

Cultura hippie a prins rapid în toata lumea, inclusiv în România (trupele romanesti din perioada hippie: Mondial, Phoenix, Sfinxşi cântăreţi ca Florian Pitiş).

Conform definoţiei date de activiştii PCR, hipioţii erau: tinerii pletoşi, care sfidau bunele moravuri sau subminau autorităţile, iar mişcarea hippie: „este o manifestare capitalistă, menită să destrame familiile şi care nu promovează valorile autohtone”; erau luaţi de duba de poliţie direct din stradă şi băgaţi în puşcărie fără a li se spune de ce (pentru că purtau piele, fuste mai scurte sau aveau plete)

„Make love not war” este îndemnul hippie pentru pace, pentru armonie şi acceptarea diferenţelor culturale. Micarea hippie a fost, aşadar, una non-violentă, deşi grupările hippie aveau lideri şi se făceau întâlniri la care gradul de participare era copleşitor.

Poluarea, ca factor negativ al industrializării, şi nu numai, rup legăturile pe care omul le are cu natura. În acest context, mişcarea Hippie apare ca o reacţie firescă de protest împotriva a tot ce reprezintă industrializarea. Păgânismul hipioţilor nu are nici o legătură cu maleficul, ci înseamnă adorarea naturii sub toate formele ei, idolizarea soarelui, ca dătător de viaţă, iubirea plantelor, a oamenilor, a animalelor. Hippioţii preferau să locuiască în zonele însorite ale Stateor Unite, cu precădere în California sau Florida şi se întâmplă deseori ca aceste comunităţi de hippie să locuiască în afara locuinţelor construite în oraşe. Ei preferau parcurile, plajele sau chiar îşi construiau locuinţe în copaci.

Poate cea ma puternică mişcare hippie dn istorie s-a petrecut în vara anului 1967, când melodia care a devenit hit în America, « San Francisco », lansa următoarea invitaţie: „If you’re goin to San Francisco, make sure you wear some flowers in your hair”. Se estimează că peste 100.000 de oameni au trecut prin San Francisco în vara anului 1967.

Viaţa hippioţilor era cu totul diferită de cea a membrilor respectabili ai societăţii. Regulie lor de viaţă, de comportament, ţinuta vestimentară, erau inedite şi şocante. Dacă punkerii vor urmări să şocheze şi să sperie prin apariţie, hippioţii erau cât se poate de paşnici. Pacifismul este una din cele mai importante trăsături ale mişcării Hippie, mişcare care s-a făcut cunoscută de altfel şi prin lupta nonviolentă împotriva războiului din Vietnam.

Totuşi, lucrurile pentru care militau hippiotii erau destul de şocante pentru societatea clasică. Membrii acestei culturi doreau să trăiască în oraşe tip grădini, cereau reforme sociale, culturale, sexuale şi vestimentare. Întreaga lor viaţă este o întoarcere la natură. Hippiotii practicau sexul liber şi susţineau puterea iubirii prin slogane ca: „flower power” sau „make love, not war”. În ceea ce priveşte alimentaţia, membrii subculturii hippie erau vegetarieni şi refuzau pe lângă carne orice produs de origine animală, cum ar fi laptele sau ouăle. În acelaşi timp, ei practicau medicina naturistă. Deşi alcoolul nu era tolerat în comunităţile hippie, drogurile uşoare sau cu efect halucinogen erau consumate în cantităţi considerabile.

Cei mai multi dintre hippie nu aveau locuri de muncă, ducând un stil de viaţă boem, care însă nu le oferea niciun fel de siguranţă pentru ziua de mâine.

Locuri de întâlnire: Acum ceva ani nu trebuia decât să mergi în Vama Veche pentru a-i întâlni pe hippioţi. În prezent nu mai există adevăraţi hippioţi, aşa cum nu mai există nici comunităţi hippie.

Unii consideră că nu ar mai exista hippie pentru că nu mai există conjunctura, dar tot mai des se pot observa pe stradă tineri care se diferenţiază prin îmbrăcămintea hippie. Deşi este considerat un curent mort, mai sunt oameni (atât tineri, cât şi oameni mai în vârstă) care aplică o parte din principiile hippie, cum ar fi: „iubirea si pacea”(deci non-violenţa), vegetarianismul, nudismul, stilul vestimentar, iubirea naturii, toleranţa faţă de oameni, stilul vestimentar şi nu în ultimul rând, muzica bună apărută în anii ’60-’70.

Ritualuri specifice: Alte convingeri hippie sunt: spiritualitatea pământului, ca de exemplu credinţa în Gaia (Pământul ca un organism), mişcarea Verde (activism politic), chiar şi samanismul şi vegetarianismul. Aceste opinii filosofice şi politice reflectă un respect pentru natură şi planetş ca întreg, ceea ce lipseşte în societatea noastră capitalistă şi materialistă.

Party-ul din această seară se adresează tuturor hedoniștilor, celor care poartă adânc ascuns în interiorul lor un fetish, de orice natură ar fi el, celor care sunt obligați de către societate și conveniențele sociale existente la această oră să poarte o viață dublă (una la suprafață pentru a avea o imagine nepătată și a doua profundă, ascunsă, necesară și vitală, pentru a-și astâmpăra poftele trupești sau sufletești), celor care nu încetează să-și caute și să-și identifice  limitele, oricât de îndepărtate sau neclare ar fi ele, celor care iubesc emoția estetică, și nu în ultimul rând, celor care doresc să asculte live una dintre cele mai bune și longevive formații „Goth” din Germania, o adevărată legendă: Umbra et Imago (www.umbraetimago.de)

Pentru prima dată în România, Umbra et Imago va prezenta un show de scenă absolut șocant pentru oamenii ce se autodefinesc „normali” și scandalos pentru cei puritani. Acest tip de show a mai fost prezentat la sfârșitul anului 2009 la Moskova, la clubul XO (pentru cei interesați, dați o căutare pe YouTube  cu „Umbra et Imago” pentru acest spectacol și veți înțelege despre ce este vorba).

Spectacolul va cuprinde și scene de dominare executate de Studioul „Madeleine-Le-Roy”, bineînțeles tot din Germania. Aceste scene fac parte din zona extrem de ascunsă, elitistă, stranie, și până în prezent cvasi-necunoscută în România, denumită în mod generic BDSM.

Gradul de acceptanță al publicului prezent se dorește a fi pe măsura evenimentului prezentat. Organizatorii roagă și pe această cale pe cei doritori să se intereseze cât mai bine și acoperitor despre natura show-ului (și a party-ului în general), folosind orice sursă de informație, de preferat online, pentru a nu avea la fața locului un „șoc cultural”, o dezamăgire, o senzație de revoltă interioară, sau mai mult decât atât, o reacție de scandalizare violentă la adresa moravurilor existente în secolul 21.
Prețul biletului de intrare (99,9 lei în avans și 120 lei la intrare în seara evenimentului) este destul de ridicat, venind într-un fel în ajutorul dvs.: participați la acest show numai dacă veți considera cu adevărat că ceea ce se prezintă în această seară se suprapune modului dvs de gândire, și limitei de toleranță (acceptanță). Evenimentul nu are nici o componentă porno, nici vulgară. Este doar o atmosferă încărcată. Cu o formă stilizată de plăcere pură și foarte rafinată.

Dresscod-ul sugerat pe afișul evenimentului nu este obligatoriu. Ne aflăm în București, este primul eveniment de gen ce are loc în România, și nimeni nu poate fi absurd în sensul de a nu permite accesul celor îmbrăcați „de stradă”. Este doar neadecvat. Și o „penalizare” nu va exista decât în mintea celorlalți participanți, care probabil vă vor considera „omul nepotrivit prezent în locul nepotrivit”.

La acest gen de evenimente, în Europa, stilul de îmbrăcăminte adoptat în seara show-ului, sugerează aprtenența sau simpatia față de „zonă”, și deconspiră cu destul de multă exactitate „fetishul” pe care îl purtați în suflet. Este o formă de „outing”, o „dare în vileag” conștientă și asumată a laturii ascunse. (Vezi ultimul post de pe blogul oficial al clubului, de pe acest site).

Preț bilet: 99,9 lei (Presale), 120 lei (Doors), 160 lei VIP Package. Biletele se găsesc în reţeaua de magazine Diverta, la magazinul Muzica, Sala Palatului şi Absintheria Sixtină. Online pe: ticketpoint.ro, myticket.ro şi la adresa de email:[email protected] şi la intrarea în club, în seara evenimentului.

AGRESIV te invită în Ap. 71!

AGRESIV şi casa de producţie muzicală Okapi Sound lansează mixtapeul „Ap. 71”

Dacă iubiţi muzica bună, atunci cu siguranţă de abia aşteptaţi să ascultaţi „Ap. 71”, noul mixtape AGRESIV! Despre ce este vorba? 90 de minute de muzică găzduite de euGEN: numeroase piese noi Grasu XXl, Guess Who, Maximilian, Spike, JJ, Tranda + câteva remixuri, toate fiind produse de Mitză şi Vlad, cei doi membri AGRESIV.

Nu vă faceţi planuri pentru seara de 6 decembrie, când va fi evenimentul de lansare a mixtapeului: vă aşteptam în clubul Silver Church din Bucureşti, după 20:30, pentru un mega-concert Agresiv + artiştii invitaţi pe mixtape. Intrarea va fi 20 de RON iar primii 150 de invitaţi vor primi cadou un CD cu mixtapeul. Cei care locuiesc la ap. 71 vor intra pe gratis la eveniment (cu condiţia să nu îşi uite buletinul acasă).

Mixtapeul este disponibil pentru ascultare pe site-ul oficial Agresiv – www.AgresivMusic.com – începând cu 20 noiembrie. Tot pe site vă vom ţine la curent cu toate noutăţile legate de mixtape şi de artiştii care au colaborat la „Ap. 71”.

Cei doi membri Agresiv, Mihai Ghidarcea (Mitza) şi Vlad Octavian Lucan, sunt consideraţi cei mai în vogă producători hip-hop din ultimul timp. Printre producţiile lor se numără:

-Grasu XXL „Prea Mult Fum” (feat Mitza), „Grav grav”

-Guess Who & Spike „Tu”

-Guess Who – „Gen”, „Flori Ilegale”, „Ca 2 flori”, „De Urgenţă”, „Eu, Tu şi restu’…”, „Sunete” (feat Mitza), „Special” (feat Lucia), „Unu Doi” (feat Griffo)

-Maximilian „Dragoste Nebună”, „Băieţi Răi, Fete Cuminţi”, „Pe lângă telefon”, „Supererou’ tău”, Nordului”, „[email protected]#$% la volan” (produsă împreună cu Grasu XXL)

-Bitza & Adi Despot „Sânge Bolnav”

-Bitza „Din bară’n bară”, „În faţa blocului”, „Cântecul şi povestea ei”, „Prin ochii unui trecator” (feat Guess Who)

-Ombladon & Guess Who – „Noapte Bună Bucureşti” (produsă împreună cu Ombladon şi FDD)

-Cristina Spătar „Ce aveam de spus”

-Adrian Enache cu JJ „It’s gotta be you”

Vineri 90’s Arena

Un nou concept de a-ţi petrece seara intr-un club.
Începând cu ora 22.00 şi terminând la ora 05.00.
Vino, dansează, socializează şi interacţionează alături de cei asemeni ţie. Devino activ, implică-te în orice fel. Îmbracă-te diferit, comportă-te diferit, gândeşte diferit. Desprinde-te de grupurile compacte de oameni pe care le vezi în fiecare zi pe stradă, care te agasează senzorial cu kitsch-ul lor.
Pentru că este 90’s Arena, vei avea parte de muzică bună.
Ce înseamnă muzica bună? Muzica la care rezonezi. Şi îţi provoacă emoţii.Este muzica anilor ’90 pe care o ascultam cu toţii în CLUB A. Între anii 1990 şi 2000.
Pentru că este The Silver Church Club, vei avea  în plus în jurul tău oameni care gândesc asemeni ţie, şi care şi-au format în timp aceeaşi ierarhie de valori.

Kohaku Music, organizatorul evenimentului Megaromania, din 20 decembrie 2009, găzduit de The Silver Church Club, a anunţat amânarea concertului până la o dată care urmează să fie comunicată ulterior.

Pentru detalii legate de returnarea contravalorii biletelor şi alte informaţii, luaţi legătura cu Paula Brezeanu:
e-mail: [email protected]
tel: 0724.233.669 (Kohaku Music)

Roxana Ravenor:
tel:0745.757.092
0747.799.986

Pe data de 20 decembrie va avea loc primul concert Visual Kei in Romania al formaţiei japoneze Megaromania în clubul The Silver Church. Un spectacol unic adus din Adevăratul Est, pentru toţi cei care l-au aşteptat cât şi pentru cei  deschişi să experimenteze cea mai spectaculoasă fantezie muzicală a momentului. 
Născut în anii 80` in Japonia, Visual Kei se referă la o mişcare printre muzicienii japonezi caracterizată prin utilizarea unui machiaj foarte strident, coafuri excentrice, costume elaborate, în perfectă armonie cu estetica androgină. Trupele  Visual Kei
 combină muzica rock japoneză cu un spectacol uimitor de culoare si thrill, creând o atmosferă fantastică, o exprienţă muzicală memorabilă.

Seara va debuta cu un concurs cosplay la ora 18:30, urmat de prezentarea de modă “Harajuku Lovers” a designerului Lorand Coza. În deschidere va concerta trupa rock Highlight Kenosis. Începând cu ora 21:00 vor urca pe scena membrii trupei Megaromania: Sui, Leda, Hyoga, Misery şi Chikage, pentru prima oară în faţa fanilor din Europa. Megaromania este una dintre cele mai adorate trupe Visual Kei
Biletele se pot cumpăra în avans din reţeaua Diverta din toată ţara şi de pe site-urile www.myticket.ro sau www.ticketpoint.ro la preţul de 80 lei. În seara evenimentului , preţul biletului va fi de 95 lei. Pentru fanii din provincie, organizatorii vor oferi un discount de 20 lei în baza biletului de tren nominal prezentat la intrarea în club. De asemenea, părinţii care îşi vor însoţi copiii la concert vor avea acces gratuit. 
din Japonia, cunoscută de comunitatea de gen din întreaga lume. Conceptul trupei este estetica creaţiei, iar stilul de muzică adoptat este old school visual rock cu influenţe heavy metal.

Concertul este sustinut de : Animax, 9am, Kudika, Greenchannel, Bravo,
Bravo Girl, Panasonic, Zile si Nopti, Otaku.

www.kohakumusic.com

KUMM lansează albumul FAR FROM TELESCOPES

Cu fiecare album, trupa KUMM continuă să facă istorie. Una dintre cele mai interesante şi mai complexe pagini de istorie rock de la noi. De la un album la altul, KUMM nu lasă răgaz de odihnă. Există o anumită versatilitate de-a lungul existenţei lor muzicale, dar, mai degrabă, există o mare nelinişte şi curiozitate. În ciuda diferenţelor stilistice dintre albume, sound-ul KUMM este constant şi inconfundabil. Trupa KUMM refuză privirea nostalgică şi identificarea într-un clişeu. KUMM te lasă cu senzaţia că are în permanenţă ceva nou şi creativ de transmis…

Pe data de 30 octombrie, KUMM lansează albumul FAR FROM TELESCOPES produs sub licenţă proprie. O să fie un concert de lansare, o să fie invitaţi, o să fie dj after- party. Curiozitatea fanilor va fi cu siguranţă satisfăcută. În ultimii ani au auzit în concerte zeci de piese noi supuse “testării” publicului. Câte şi care dintre ele se vor regăsi în noul album? Vor fi şi noutăţi absolute? Cum va suna şi cum va arăta albumul?

KUMM îşi aşteaptă prietenii şi fanii, dar şi pe toţi aceia interesaţi de indie-rock de bună calitate la clubul The Silver Church Club, ora 21.30.

Intrarea va costa 25 şi 35 de lei. Biletul de 35 de lei include CD-ul original FAR FROM TELESCOPES.

Biletele se pot procura online la www.bilete.ro şi www.blt.ro sau în seara evenimentului.

Accesul publicului se va putea face începând de la ora 8 pm.

Let’s party FAR FROM TELESCOPES!

Biografie

KUMM înseamnă „nisip” în limba tătară, dar înseamnă şi o trupă de rock alternativ din România, care anul acesta împlineşte doisprezece ani de existenţă.

Trupa s-a înfiinţat în anul 1997 la Cluj şi de atunci a lansat cinci albume de studio: Moonsweat March (2000), Confuzz (2002), Angels & Clowns (2005) şi Different Parties (2006).

Aniversarea de zece ani a fost sărbătorită în cadrul unui concert eveniment, la Opera Naţională Bucureşti, alături de şase trupe prietene. 2007 este primul an în care trupe de rock alternativ au concertat pe scena Operei.

Cu ocazia celor 10 ani, KUMM lansează un box-set aniversar Lo-Fi Poetry ce conţine piese, fotografii şi înregistrări inedite din cei 10 ani de activitate a trupei. Până în prezent, KUMM a susţinut concerte în: România, Germania, Elveţia, Turcia, Cehia, Ungaria, Italia, Republica Moldova şi Bulgaria.

Membrii Trupei

Cătălin Mocan (voce)

Eugen Nuţescu (chitară,voce,muzicută)

Mihai Iordache (saxofon,tamburină)

Kovács András (keyboards) 
Sorin Erhan (bas) 
Paul Ballo (tobe,voce)


The Silver Church Club te invita la un Halloween in stil irlandez, o sarbatoare stropita cu multa bere Guinness.

Noaptea de Halloween este o noapte in care ar trebui sa te adapostesti de spiritele rele, si unde poti fi mai in siguranta, decat la The Silver Church Club?

Pentru a nu fi recunoscut de catre fantome, The Silver Church Club te sfatuieste sa te deghizezi conform urmatorului dress-code

Horror

Gore-bloody

Fetish

Vampire-Goth

Carnival

Uniforms

Fantasy

Principalele caracteristici ale noptii vor fi: bere Guinness din belsug, muzica Live, concursuri de darts, staruri FHM si costumatii infricosator de spectaculoase

Vom canta, vom dansa si vom petrece in stil irlandez, alaturi de cea mai in voga trupa din Romania “Publika”, care va sustine un performance muzical alcatuit din faimoase

cover-uri ale trupelor si cantretilor irlandezi (U2, Simply Red, Reammon, The Cranberries).

Adaposteste-te de Hallowen la The Silver Church Club si savureaza stilul irlandez.

Istoricul sarbatorii de Halloween

Originile Halloween-ului dateaza de pe vremea vechilor festivaluri celtice cunoscute sub numele de Samhain. Celtii, care acum 2000 de ani traiau in zona Irlandei si a Angliei sarbatoreau la inceputul lunii noiembrie anul nou.

Traditia de a purta costume in timpul acestei sarbatori are atat radacini celtice cat si europene.

De Halloween, cand se credea ca spiritele revin pe pamant, oamenii erau convinsi ca vor intalni in drumul lor fantome daca isi vor parasi locuitele.
Pentru a nu fi recunoscuti de catre fantome, oamenii purtau masti si costume, astfel incat spiritele sa ii confunde cu alte spirite.

Aceasta zi marca pentru ei sfarsitul verii si inceputul zilelor intunecoase si reci de iarna, o perioada a anului asociata de acestia cu moartea.
Celtii aveau credinta ca in noaptea dinaintea noului an limita dintre lumea celor vii si lumea celor morti devenea neclara. In noaptea de 31 octombrie ei celebrau Samhain-ul, noapte in care ei credeau ca spiritele celor morti se intorceau pe pamant.
Pentru comemorarea acestui eveniment druizii faceau focuri imense in aer liber la care oamenii se adunau si aduceau ofrande zeitatilor celtice.In timpul acestul ritual, celtii purtau costume reprezentand de obicei animale si incercau sa isi ghiceasca viitorul reciproc.
In anul 43 d.H. insa romanii au cucerit teritoriul celtic asa ca obiceiurile acestora s-au transformat usor, usor, capatand influente romane.
Pana in anul 800 influenta crestinatatii s-a raspandit intre celti. De aceea, in secolul VII, papa Bonifaciu a declarat ziua de 1 noiembrie ziua Sfintilor (All Saints day), o zii menita sa cinsteasca si sa onoreze martirii si sfintii. Intentia papei fusese de fapt sa inlocuiasca sarbatoarea pagana a celtilor, cu o sarbatoare religioasa. 
Aceasta sarbatoare se mai numea si All hallows (hallow=sfant), care s-a transformat de-a lungul timpului in Halloween. Sarbatoarea si-a pastrat traditiile celtice,fiind celebrata asemanator cu Samhain : focuri in aer liber, parade si costume.

Concert Caritabil pentru Copiii cu Autism 

Tema concertului – ,,Tu stii ce este autismul?,, 

Buna seara.   Suntem un grup de studenti din Bucuresti si in colaborare cu Asociatia Puzzle România organizam un  concert de binefacere avand ca scop strangerea de fonduri pentru cativa copii cu autism care prin intermediul acestor banuti vor avea posibilitatea sa continue terapia care ii ajuta sa iasa din izolare. 

Am vrea sa ne ajutati in demersul nostru. Mai exact, este o actiune concentrata, în vederea obtinerii de fonduri pentru 3 familii ai caror copiii au fost diagnosticati cu acest sindrom si amenajarea unui spatiu pentru informare si consiliere a parintilor care se lupta cu  problemele ce apar odata cu diagnosticul de Autism. Ceea ce isi propun initiatorii proiectului este sa aduca la cunostinta provocarile  intalnite zilnic de acesti copii impreuna cu familiile lor.  

In  acelasi timp, se vrea sensibilizarea opiniei publice, atat mass-media, cat si a autoritatilor, pentru o mai mare mobilizare în vederea solutionarii neajunsurilor politice si administrative (acest scenariu este de dorit, insa nu depinde de noi in ce masura se va avea o reactie pozitiva). Mai mult, acest proiect ramane deschis si pe viitor, dorindu-se ca acest concert sa fie primul dintr-o posibila serie de evenimente , în eventualitatea în care se poate ajunge chiar la o campanie la un nivel net superior acestui prim eveniment.  

Pentru eventuale donatii in timpul concertului se va prezenta si contul bancar al Asociatiei Puzzle România care este o asociatie pentru ajutorarea parintilor si copiilor cu dizabilitati. Acest cont este deschis la BCR Bucuresti sucursala Plevnei în lei: RO35RNCB0071071428140001. 
Inaintea concertului propriu-zis, va fi un mic  film de cateva  minute  in care se va prezenta celor prezenti la concert „Ce este Autismul?”, Care sunt simptomele acestui sindrom? si vom prezenta cine sunt beneficiarii directi ai acestei actiuni caritabile (Imagini cu acesti copii, familiile lor si asociatia). La sfarsitul concertului se rezerva o surpriza celor trei familii. 

Costul unui bilet la intrare va fi de  20 de  RON (200.000 lei vechi) 

Cei care si-au dat acordul  si  ne vor sustine sunt: K1, Suie Paparude, Discoballs, Vunk, The Vlads, X-plod, Tomasan, Radu Captari, Andreea Uta.  

Sper sa ne vedem la concert!   

Cu multumiri si respect

Trupa K1

Adica : Radu Fornea, Dany Alexandrescu, Mircea Presel (membri fondatori) + Florin (tobe), Ionut (bass), Andrei (chitara), Sebastian (claviaturi) + Catalin Popa (vioara) si Cornelia Tihon (nai si alte instrumente de suflat)

Pe 5 noiembrie K1 prezinta fragmente din proiecteul care se numeste „Balade din Carpati” si este alternativa culturala propusa cu succes Europei in ultimii 3 ani, in incercarea de a schimba imaginea poluata a Romaniei in fata cetatenilor europeni dezinformati despre cultura si civilizatia tarii noastre.

Este un spectacol complex de sunet, lumina si poveste vizuala care si-a dorit inca din faza incipienta sa impleteasca muzica si traditiile folclorice cu zona moderna de exprimare a rock-ului.

Se compune din 16 tablouri muzicale (fiecare precedat de un intermezzo recitative sustinut de actorul Vlad Radescu) , interpretate intr-o maniera etno – rock – simfonica de soprana Felicia Filip si grupul K1.

Deasemena, pe un ecran gigant de 24 de metri, se ofera spectatorului imaginile Romaniei surprinse de extraordinarul peisagist Dinu Lazar, in momente de virtuozitate ale naistei Cornelia Tihon si ale violonistului Catalin Popa .

Toate acestea sunt sustinute de corul bizantin Amadeus si orchestera de camera Arkadia – conduse de dirijorul si orchestratorul Marius Hristescu.

Protagonistii au fost considerati „Ambasadori Culturali ai Romaniei” si au primit Premiul Uniunii Muzicologilor si Compozitorilor din Romania pentru „Proiectul cel mai consistent si consecvent de Promovare internationala a valorilor romanesti”.

Vunk

Componenta:
Cornel Ilie – voce, chitara, pian
Nicu Sarghea – tobe
Bogdan Crucianu – bas

„Ne cheama la fel ca inainte, dar aratam altfel si scriem altfel. Dupa fix 10 ani, de la prima noastra aparitie ca si VANK, continuam drumul nostru cu mici schimbari, dar, nu de directive. Noi suntem VUNK! Multe contexte si vremuri au facut ca oamenii sa se schimbe, si in formative, si in mod particular.

Intr-un fel, ne simtim datori sa va explim aceasta „operatie” de schimbare de litera, dar si mai datori suntem sa continuam ceea ce am inceput. Sa raspandim acelasi spirit, aceleasi idei, aceleasi mesaje, aceleasi ironii din cantece, aceleasi stari, acelasi linii melodice, care sa te faca sa zambesti sau sa plangi, sa iubesti sau sa uiti mai usor o despartire, sa te indragostesti sau sa te impaci, sa nu te simti singur si noi sa ne simtim unici, iar.

Am fost mereu discreti, si mai mult am tacut si facut. Asa vom face si acum. Vom canta in loc sa vorbim.
De acum suntem si mai aproape de tine.

Asculta-ne!
www.vunk.ro

Mesaj:
„Suntem parintii adoptivi ai ONG-ului Autism Romania. DAU ALARMA! Este clipul in care vorbim despre cei care sufera de autism. Dati vorba noastra din gura in gura si pe 5.11, la Silver Church, sa venim si sa cantam cat mai multi pentru cei care traiesc intr-o lume diferita de a noastra. Macar atat sa facem pentru ei…”


DISCOBALLS

Componenta:
Alexei – synth / drum machine / keyboards
Mizdan – synth bass
Cristian – tobe / percutie


Putem fi urmariti pe:

myspace:
http://www.myspace.com/thediscoballsproject
lastfm:
http://www.last.fm/music/Discoballs+Project

X-PLOD

Componenta :
Andrei Comaroni – voce,chitara armonie
Cristian Comaroni – chitara, backing vocal
Mihai Cerbu – bass, backing vocal
Mihai „Bubu” Cernea – tobe

Mesaj: 
X-plod anunta ca si-a dorit sa fie prezenta pentru a oferi copiilor care au nevoie de ajutor, suportul lor.

„X-plod nu este la primul eveniment de acest gen la care participă.
Întotdeauna noi ne-am dorit să le fim de folos oamenilor din jurul nostru.

La acest moment, modul pe care-l identificăm cel mai lesne pentru a-i
susţine pe cei care au nevoie, este reprezentat de muzică. Suntem convinşi că muzica este o limbă comună întregii umanităţi şi de aceea ne folosim de ea. Cu atât mai mult cu cât cei pe care dorim să-i sprijinim pe această cale sunt copii, ca şi noi. Noi vrem ca toţi copiii din lume să fie sănătoşi şi să poată cânta alături de noi.”