Care sunt cele trei opinii despre justitia scrisa de Platon?

Nu rata

Ce este dreptatea? In capodopera sa Republica, Platon incearca sa raspunda la intrebare printr-o dezbatere fictiva condusa de Socrate. De-a lungul cartii, mai multe personaje ofera definitii diferite ale dreptatii, toate fiind dovedite in cele din urma lipsite de Socrate. Trei pareri despre justitie cu care Socrate discuta despre greseli includ:

Dand ceea ce se datoreaza; facand bine prietenilor si raului dusmanilor

Supravietuirea celui mai adaptat

Un contract social de necesitate

Platon a raspuns la fiecare dintre aceste puncte de vedere ale justitiei, redefinind in cele din urma conceptul el insusi.

Ce este dreptatea?

Dupa cum demonstreaza Republica , conceptul de justitie nu este intotdeauna atat de simplu pe cat multi dintre noi presupunem initial. Unii ar putea spune ca dreptatea inseamna pur si simplu respectarea legii. Dar ce se poate spune despre numeroasele cazuri in care legile au fost gresite?

Cu cateva sute de ani in urma, legile din Statele Unite interziceau ajutarea sclavilor scapati in nord, unde puteau urmari o relativa libertate de a fi inrobiti in sud. Cu toate acestea, ajutarea lor, mai degraba decat predarea lor catre autoritati, era in mod clar lucrul corect – ceva ce intelegem acum in retrospectiva.

Acelasi lucru s-ar putea spune cu privire la numeroase alte cazuri in care guvernul a fost in mod clar pe partea gresita a moralitatii atunci cand a venit vorba de asuprirea oamenilor sau de negarea drepturilor fundamentale ale omului. Faptul ca guvernul are puterea de a face legi – si faptul ca ar trebui sa le respectam – nu ne asigura ca aceste legi sunt corecte.

Acest lucru atrage, de asemenea, atentia asupra regulii de aur, care recomanda tratarea altora cum doriti sa fiti tratati. Desi poate fi un punct de plecare adecvat, chiar si aceasta idee are cateva gauri. Ce se intampla daca te-ai afla intr-o situatie in care utilizarea violentei ar putea salva vietile multor oameni nevinovati? Ar fi doar sa alegi sa ramai in brate, pentru ca nu ai vrea ca cineva sa fie violent fata de tine?

Acestea sunt tipurile de intrebari pe care Socrate le pune adeptilor sai si cele pe care Platon le foloseste pentru a ajunge la concluzia sa finala in Republica . Rugandu-i pe oameni sa-si puna la indoiala propriile convingeri, Socrate a devenit faimos pentru ca i-a ajutat sa ajunga la raspunsuri mai profunde si mai bine gandite la intrebarile vietii.

Definitia justitiei a lui Platon

Ce este dreptatea dupa Platon? In adevaratul mod al mentorului sau, Socrate, Platon nu trage concluzii. In schimb, el petrece prima parte a Republicii chestionand conceptiile comune ale justitiei.

Prima definitie a dreptatii este oferita de un personaj numit Cefal, care a reprezentat punctele de vedere medii ale clasei de comercianti atenieni in timpul lui Platon. Cefal prezinta o definitie a dreptatii care consta in a spune adevarul si a plati datoriile cuiva. Prietenul sau Polemarchus pare sa aiba o parere similara, remarcand ca ,,dreptatea pare sa conste in a da ceea ce i se cuvine”. In aceasta directie, el sugereaza ca dreptatea presupune sa faci bine prietenilor si sa faci rau dusmanilor.

Totusi, Socrate descompune astfel de teorii, subliniind ca a oferi cuiva ceea ce este datorat nu este intotdeauna moral sau chiar o idee buna. Socrate subliniaza, de asemenea, ca poate exista o linie fina intre prieteni si dusmani. Pur si simplu sa nu-ti placa cineva nu inseamna ca merita rau.

Apoi, un personaj numit Thrasymachus isi ofera parerea, care era caracteristica unui grup numit sofisti. El sustine ca justitia nu este altceva decat o chestiune de supravietuire a celor mai in forma; este fiecare om pentru el insusi si pentru invingatori merg prada. Socrate subliniaza ca astfel de opinii nu sunt de fapt o definitie a justitiei, ci mai degraba un argument pentru nedreptate ca virtute.

Nu in ultimul rand, un personaj numit Glaucon explica ceea ce a devenit mai mult sau mai putin cunoscut sub numele de teoria contractului social. Ea vede dreptatea ca o necesitate pentru a impiedica cei mai puternici sa prada cei mai slabi. Socrate subliniaza apoi ca aceasta idee a justitiei o defineste ca o forta externa care ne este impusa. Atunci Platon incepe sa-si creeze propriile idei.

Recente